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第88节(3 / 3)

了二十多箭,而他拔出自己的佩剑、斩断身上的箭矢追出半条街,将所有的刺客全部杀死。”

“然后,他回到自己被刺杀时的神殿旁,高声向巴克斯怒斥元老们卑鄙的行动,咒骂对不公不义之举视而不见的众神。然后他喝了一桶供给巴克斯的神酒后,用他的养父赠予的宝剑在神像前自杀,将血喷在了神像上。”

“亚历山大最终以执政官的规格安葬。在他下葬那日,那座神殿被七道落雷完全烧毁。有三位元老在葬礼当场被晴天的落雷劈死!”

“事后证明,他们就是谋害亚历山大执政官的元凶——”

他必被人铭记

……雷击?

耶稣挑了挑眉头。

难道是巴力吗?但是这种风格又不太像……

如果巴力要报复某人的话,一定会将一城屠尽。至少也会将所有的元老全数杀死。根据所罗门对巴力的了解,她不是那种能干精细活的人。

至于那个传谕的墨丘利神,耶稣倒是心中有数——他必然是拜蒙。因为墨丘利就是赫尔墨斯,也就是月神透特。

而所罗门从一开始就不是真正的透特神。他只是借用了拜蒙的名字而已……当然,是在拜蒙允许的情况下。

若是有人试图像他一样,借助透特神的名义行事,估计拜蒙就直接摸过去了。既然传说中明说是墨丘利,那么将婴儿的亚历山大送给亚里士多德这件事,应该就真的是拜蒙做的……不然也绝对流传不下来。

和巴力不同,拜蒙掌握的主要领域是“记录”。拥有各种心灵系能力的他,可以有效控制这个时代的全部消息渠道。

“之后怎么样了?”

耶稣开口问道:“祭司们对雷击神殿的现象都是怎么说的?”

“罗马人说,那是朱庇特对喝多了酒、误了正事的酒神巴克斯的惩罚。”

伯多禄回忆了一下,模棱两可的说道:“据说……凡是来试图修缮那座神殿的人都会被雷劈死。后来无奈之下,也就姑且就那么放在那里,被人们当做不要谋害他人的教训。”

听闻亚历山大在罗马被元老们以阴谋刺杀,他所统帅的几位忠诚的将领立刻发动起义。

于是,罗马共和国陷入了长达三十余年的内斗之中……但最终,亚历山大的手下皆数战败。

唯有一人——亚历山大最为信任的将领托勒密,他选择了和法老所罗门七世类似的举动。

他与亚历山大同为墨丘利神的信徒,也是亚里士多德的学生。他在起义军和罗马军团开战之前,搜集了大量的情报分析战争形势,并预先意识到己方不可能胜利。

于是他果断放弃了原本自己侧面袭击罗马第三军团的举动,而是在参与到进攻之前,就率领自己四千人的军团退回了底比斯。

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